道光 珊瑚红地描金粉彩梅竹两清纹大碗（官窑，《慎德堂制》款）  _{兑换高清(20点)  加入收藏}

简介：  ▶

“慎德堂款”瓷器作为道光皇帝御用瓷，在当下市场颇受藏家关注，此次上拍的这件每周之星即是一件带有明确款识，且品相颇佳的色地大碗。 碗敞口，弧腹，圈足。碗内施白釉，釉水光亮洁白，细腻平整。外壁口沿处描金，保存极佳。口沿下以黄、蓝、粉、红等粉彩色料绘制一周如意云头，为典型宫廷瓷器的装饰手法，碗腹以珊蝴红釉作地，再用描金绘制出冰裂纹图案，中间再以粉彩绘制梅花与竹叶，做散点式分布。梅花形态有正、斜、侧，竹叶亦多种多样。近足处以黄、蓝、粉、绿等色料绘制变体莲瓣一周，与口沿处相呼应，足墙用蓝料彩绘回纹一周，圈足内书红彩“慎德堂制”四字楷书款。 在故宫博物院中，藏有清道光“慎德堂款”的红地粉彩描金冰梅纹六方花盆，从纹饰来看，与此碗颇为相似。晚清时圆明园已被毁，花盆则在慈宁宫东跨院的一木箱内存放，不再使用，可见清宫对它的重视。 此类色地彩绘装饰，最早出现于五彩瓷器上，初流行于康熙时期。此时铜胎画珐琅由传教士带入中国，作为造办处珐琅作，除掐丝珐琅外的又一品种。此后中国工匠发挥其聪明才智，将这种装饰手法，连同材料移植到瓷器上。现存于北京故宫博物院的铜胎画珐琅冰梅纹杯盘无论是材料，还是纹饰上都与本件拍品颇为相似。 “慎德堂制”款，是道光时期的一个重要堂款，其出现时正值清中晚，作为一个重要转折点，这时的清朝逐渐由盛世走向了风雨飘摇。特别是道光二十年（1840年）鸦片战争的爆发。由于国家日趋贫穷，使景德镇官窑瓷器的生产每况愈下。在清宫旧藏中，道光朝的瓷器库藏数量较之乾隆、嘉庆有了大幅度减少，但是在这样一种社会背景下，道光时期的景德镇御窑厂却倾全国之力，生产出一大批能够代表当时制瓷最高水平的慎德堂款瓷器。 对于慎德堂款瓷器，许之衡在《引流斋说瓷》中将其归于王府瓷器之中，其曰:“康熙则有‘静惕堂’‘中和堂’，乾隆则有‘静镜’‘养和’‘敬慎’诸堂。皆内府堂名也。由是亲贵诸王亦趋重理学，成为风气，如‘拙存斋’‘绍闻堂’在康熙朝，‘敬畏堂’‘正谊书屋’在乾隆间，‘宁静’‘宁晋’‘宁远’‘德成’诸斋在乾隆间，‘慎德堂’‘植本堂’‘有恒堂’均在嘉、道，大抵多属亲贵诸王之制品。”而清末民国时人陈浏（别署寂園叟）则在《匋雅》中认为“慎德堂系道光官窑，而价侔雍乾之高品，亦一时风尚使然”。由此可见，从慎德堂款瓷器进入市场伊始许，它就作为清代皇室御用瓷器，为人所认知。价格也与雍乾时期的高等级器物相当，且一直为人所珍重。 清宫档案中关于慎德堂瓷器的款识，也有如下记载：“道光十四年二月二十二日，主事那萨阿首领武进忠来说，太监沈魁传旨，十四年年贡起，九江呈进瓷器款，慎德堂制要红字。钦此。”由以上档案记载可以得知，慎德堂瓷器的款识，之所以都是红彩楷书，是由于道光皇帝的御旨所致。由此也更进一步证实了慎德堂款瓷器的官窑身份。 以上的种种原因，让这只道光皇帝在圆明园中所用之碗，有了更多与众不同之处。

年代：

清 - 道光

类型：

瓷器 - 碗

标签：

粉彩 描金 官窑 珊瑚红 堂号款 

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