<< 乾隆 粉彩描金花卉纹花口盘 |
浏览数: 837 | 清中期 兰亭序六面工仿虫蚀纹澄泥砚 >> |
天球瓶以形似天体星球而得名,流行于清代雍正、乾隆两朝,属于陈设用瓷。后世所制粉彩蟠桃纹天球瓶多以雍、乾时期的制品为蓝本烧造而成。 此对瓶为现代制品,瓶成对,体量硕大,适宜陈设。瓶直口,长颈,腹部丰满浑圆,圈足。底足落《大清乾隆年制》六字三行篆书款。通体装饰桃树一株,旁衬一簇月季。桃枝成双,花别树异,瑞果硕结,共生九桃,用意隽永,寄寓丰实长寿。 桃树躯干茁壮有擎天之姿,丫杈伸展虬劲有力。绿叶浓淡深浅,相背阴阳。桃实的布局更体现传统绘画“攒三聚五”的法则,每只寿桃也角度各异,立体感十足。桃花含苞欲放或全然盛开,皆具冰清玉润之质,回风舞雪之姿。桃树之旁依偎月季一株,更显谦逊不争之德。 自古伊始,桃乃吉祥长寿之征,桃枝且能避邪。《诗经.国风》中即有“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”等句,以繁盛桃花赞誉美满幸福之婚姻家庭。陶潜(365-427)在《桃花源》序中述,“武陵渔人溯溪前行,入桃花林,通山中小洞,达世外仙境。”桃树满园亦是《三国演义》中,三杰结义之地,其中蜀国名将关羽,受民间供奉为神祇关帝。传说西王母种有仙桃,“三千阳春始一花”,果实要待三千年才成熟,仅用以宴请众仙。 乾隆时多画“九桃”,雍正时常画“八桃”,固有“雍八乾九”之俗说。《楚辞·九辨》:“九者,阳之数,道之纲纪也”;《周易》中“以阳爻为九”。把“九”作为一个概数,泛指阳数之极。“九”又与“久”谐音,九桃也含有“长寿””久安”之寓意,“九五之尊”当喜闻乐见。 可参考:故宫博物院藏,“清乾隆 粉彩九桃瓶”。
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瓷器 - 天球瓶
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