乾隆 玉雕带龛阿弥陀佛坐像 

<< 北宋 定窑 白釉内划鱼藻纹外刻莲瓣大碗

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清中期 青花开光教子图杯碟 >>

简介:  

此件玉佛由一整块和田玉整体雕造而成,尺寸硕大,佛像由龛中深挖,为高浮雕,几近圆雕样式,工艺水平极高。玉色白中微微闪青,玉质洁净、润泽。由此给人的视觉感受,是一种宝气十足的震撼力,同时又会被他的庄严肃穆所感染,让人很快沉静下来。 玉佛造型比例精准,且在衣饰处有着细腻的纹样勾勒,不仅体现了玉雕佛像用料奢华,同时也可看出精益求精的宫廷制作风格。玉佛造像作阿弥陀佛造型,螺发圆润,面相庄严,弯眉垂目,双耳垂肩,耳垂硕大,下颔圆尖,显露饱满中犹带修长的脸型。身着及胸长裙,并系有博带,袒露胸膛,展露出颈部所佩戴的璎珞,身穿通肩式袈裟,衣纹流转自然,增添玉佛的飘逸丰姿。玉佛双臂自然下垂,双手于腹前结禅定印。下半身双脚交足,为全跏趺坐,惟因长裙及地,只露出交迭的跣足。整体姿态安详自然极具亲和力。下承仰覆白玉莲花座,中间束腰处雕造有一周饱满的连珠纹,仰莲瓣两端微微翘起,使造像整体视觉上更为集中。 与一般圆雕玉造像不同,此尊阿弥陀由身后叶形佛龛中深挖而得,在雕造工艺上来讲,比常见圆雕样式更为难做,由此反映出其巧手与匠心。而此尊造像的佛龛,其叶形龛上有重檐作为华盖,两侧有彩云相伴,使此件作品整体造型、线条更加流畅,细部处理得一丝不苟,品相堪称一流,为清代玉雕的高水平之作。而在北京故宫博物院中也现存有一尊以类似方法制作的碧玉坐佛山子。 清代皇帝普遍信佛,因此在宫内佛堂较多。其中紫禁城内在清代时就有佛堂近五十处,所供奉的佛龛、佛塔、坛城、佛阁与佛像无论是材质还是造型都是各种各样,佛像除了大量以青铜鎏金制作外,也不乏有玉雕佛像的珍贵品类,这其中铜鎏金佛像中以藏传佛像为主,而在玉雕佛像中则汉地的佛像作品较多,这些作品也多为清宫造办处制作。而本尊造像正是融合汉藏两式佛教艺术样式,以期达到艺术上的和谐统一,这与清代统治者的政治目标不谋而合。而在玉料上,清代乾隆朝以前的玉雕佛像制作,在玉材来源还未臻丰足的条件下,仅能偶尔瞧见,但随着乾隆中期和阗玉料不再匮乏之后,玉雕佛像的制作不仅明显多于以往,而且制作工艺也呈现日趋精美庄严的风格。 因此这样的玉雕佛造像在市场上也是高价频出,在内地拍卖市场方兴未艾的2006年,北京翰海春拍中,一尊与此件类似的“清乾隆 白玉佛塔”则在彼时拍出了440万元的价格,也是很难以企及的。 这次小观拍卖为您提供的这件阿弥陀佛坐像,希望喜欢的朋友不要再错过。

年代:

清 - 乾隆

类型:

玉器 - 阿弥陀佛坐像

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