<< 康熙 青花开光山水花卉纹六方花口盘一对(花押款) |
浏览数: 218 | 康熙 青花矾红描金莲池纹盘 >> |
本品为典型喀尔喀蒙古“扎派”造像,造型婀娜,铜质精良,金水璀璨,保存状态优良,成组的供养天女的存世量少,极具学习研究价值,敬请买家关注。 此组通体鎏金,头戴五叶宝冠,缯带扎结。发髻高盘,发丝根根分明,摩尼宝珠顶严。身躯丰腴,光洁细腻,胸部饱满,腰细臀圆,肌体的结构和肌肉均起伏有致,圆润柔和,呈左右扭身坐姿,令造型曲线更为玲珑优美。在比例上,因为宽厚的肩膀、衬托愈发纤细的腰肢,令人像的身材产生的拉伸的视觉效果,更为修长匀称。上身袒露,胸前佩连珠式花叶项圈和璎珞长链,一侧珠链随身体扭动方向,偏于乳房内侧,动感十足。双臂上举,分别捧持香瓶和供碗,四肢均饰钏环。腰系璎珞宝带,下身着长裙,布料轻薄贴身,裙缘刻花卉纹,裙摆由小腿下铺洒,披搭莲座两侧。双腿内盘,呈自由坐姿。下承仰莲圆台,上缘有一周连珠纹,连珠打磨光滑,粒粒饱满。竖刻阴线表现莲蕊,莲瓣紧贴莲台,层层开敷,制作精致,在美观大方的莲座衬托之下,佛母更慈悲祥和,庄严高贵。原装砍削式封底,封板中心錾刻十字金刚杵纹。 扎纳巴扎尔风格是清代蒙古地区缔造出的艺术结晶。此一风格来自于哲布尊丹巴一世(1635-1723),他出生于喀尔喀蒙古谢图汗衮布多尔济家,是阿巴岱汗的曾孙,四岁受沙弥戒,取法名扎纳巴扎尔。清顺治六年(1649),哲布尊丹巴入藏求法,并受封为「哲布尊丹巴呼图克图」。1649年首次藏地之行时,谒见了五世达赖喇嘛罗桑嘉措和四世班禅却吉江森,在佛学上得到殊胜见地的同时,于古代佛教艺术审美的精髓,也得到至深的体悟。当1651年离开藏地前,他召集了五十名具备真知灼见的能工巧匠远赴蒙古,缔造了载入史册的扎纳巴扎尔艺术风格的辉煌篇章。
清 - 18世纪
造像 - 供养天女坐像
铜鎏金