<< 道光 黄地绿龙赶珠纹寿字碗(官窑,《大清道光年制》款) |
浏览数: 356 | 乾隆 黄地青花缠枝莲纹太白罈(官窑,《大清乾隆年制》款) >> |
本件卧牛不但雕工流畅, 用料大器, 选用巧色玉雕更是难得一见。虽然在传世作品中我们会发现不少青玉、青白玉,乃至白玉的水牛, 但是墨玉的大件水牛摆件,并结合巧雕工艺, 就变得十分罕见了。所谓墨玉是指白玉和青玉被石墨沁入,但石墨在分布上,多不规律。有时很少,成为了白玉中的脏点;有时又在同一块玉石中出现,疏密不均的现象。如此块玉料般硕大纯净者,实不多见。工匠以极巧的构思,用墨玉来表现水牛的皮毛颜色,且繁简得当,造型极为准确,后又将其身后一块玉色洁白部分,巧雕成一童子,可见匠心之独具。 玉牛在中国一向十分广受喜爱。在中国尤其是南方地区,因多水路纵横,耕地时使用的耕牛,也多为水牛。在十二生肖中是对应十二地支的“丑”。中国人对牛的认知一向是尽忠职守,勤奋努力,坚毅而不屈, 有力但祥和温顺,其中多少与其助耕生产农作物的角色有关系。伦敦佳士得曾在2003年拍卖过一件玉牛摆件, 上面刻有乾隆皇帝受到先农坛的启发而在丙寅年 (1746)所作的诗“丑之精, 食之本 。乐彼万民, 岁赖以稔。” 内文对牛的美德赞誉有加, 亦是对此形象有推波助澜,广植人心的效果。宋朝画家李唐的作品《乳牛图》,现藏于台北故宫博物院,画中绘有一位牧童趴伏在母牛背上,小牛紧随在后,引颈低呼,母牛摇尾相应,二牛形体神韵描绘俱佳,亲子间孺慕之情,表露无遗。田野的竹丛以及芦苇,亦敷色清雅,层次分明,为一件很好的农村景致画。而许多小件的玉雕也可见牧童与水牛的摆件, 寓意生子与丰收。 如此尺寸的童子牧牛摆件,存世并不多见。因此在拍卖纪录中,此类大型摆件也都有着颇为优异的成交记录。如香港苏富比2011年春拍中的“十七世纪末 青白玉童子牧牛”,其玉质能明显看出带有沁斑,成交价却接近800万元人民币,而早在2009年佳士得香港秋拍中一件玉色整体相对干净的白玉卧牛,成交价竟然高达1800余万元人民币。 而“牛”,在现代词语中,又被人们赋予了蒸蒸日上的含义。在此辞旧迎新之际,愿您在虎年依然能行“牛”运,诸事顺利。
清 - 乾隆
None