乾隆 玉雕山水高士山子  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：  ▶

此山子，色泽白中微微闪青，质地油润细腻，玉质纯正，玉坯下平上锐，从顶部洒金皮色可知，为一块和田籽料雕琢而成。山子群山环抱，松柏成荫，正面于羊肠曲径间，现一山间茅舍，小溪对岸，有高士凭几而卧，身旁有一童子以风炉烹茶。背面一雄鹿在松林中现出身影，正回首张望。将人投身于大自然的怀抱里，陶冶性情，把人与山川树木的关系表现得既自然又和谐，颇有笔情墨趣，堪称为一幅不可多得的、立体的文人雅集图。 在清乾隆二十四年之前，由于受到准噶尔部蒙古族达瓦齐以及回部大小和卓木叛乱的影响，新疆地区上好的玉料几乎都无法进入到统治中枢，为了平定此次叛乱，乾隆二十年（1755）和乾隆二十三、二十四年（1758、1759）先后出兵西域，进行过较大规模的战斗，最终取得了胜利。此后又在紫禁城午门上举行了盛大的献俘礼，并把此作为乾隆的“十全武功”而载入史册。在对新疆地区行使统治权之后，中西交通得以保障，而此后玉料得开采、运输与制作，就以法律形式为皇家垄断，质地优良的新疆和阗美玉沿着古代丝绸之路源源不断进入宫廷，带动并进入了清朝玉器最发达的时期。 由于玉料的增多和乾隆皇帝对玉器的嗜爱，各级官吏争相搜罗佳器，以玉器作为贡品及个人收藏，带动了玉器市场的繁荣。而不同阶层人士对玉器的不同品味，必然会影响玉器生产的发展趋向，形成了像苏州、扬州这样的玉器加工中心。一些玉工更是投购买者所好，牟取高价，除制作了一批题材庸俗、纹饰繁缛、滥用镂空工艺的玉器外，还有些为求体重，保留玉料瑕疵处，使玉质不纯，这些做法被乾隆皇帝看在眼里，并被斥为“玉厄”。 虽然乾隆皇帝屡次作诗抨斥玉厄现象，提倡师古，但是“俗手难为罍与觚也”，而改变这种现象的办法，除了在制作器物时，仿制商周古铜器，在制作山子、插屏、如意等适合雕琢绘画图案的较大体型玉器，转向以图画题材作为玉器蓝本加以制作，乾隆皇帝对此给予肯定，称赞其“琢成画景聊堪咏，视此松亭延客图”(作于乾隆五十年 1785 )，“俗雕知不售，改作画图新”、“专诸易俗制，绘事肖仙图”(乾隆六十年, 1795 )，因此，图画玉器成为玉器的另一主流。 乾隆本人好雅赏，又喜饮茶，作为盛世君主的乾隆很可能在要求玉匠制作此件玉山时，很可能会让画师参照过此类，甚至是此幅被编入石渠宝笈的画作，以此为蓝本创作了此玉山子。而这恰恰符合乾隆皇帝“俗雕知不售，改作画图新”“专诸易俗制，绘事肖仙图”的要求。 因此这类能够真正反应出乾隆在玉器上审美品味的，伴有古代绘画意趣的玉山子，在收藏市场上也是炙手可热的一类藏品，如2012年北京翰海春拍中的一件“清乾隆 青白玉访友图山子”被公认为是一件玉山子的佳作，就以570余万元人民币的价格成交。而2014年北京保利秋拍时的一件“清乾隆 白玉仙人捧寿山子”其沁色与绺裂，都明显多于前者与本次拍品，同样也以近300万元人民币的价格成交，依此标准进行评判，这次拍卖的“乾隆 玉雕山水高士山子”其价值，不容小觑，望识之。

年代：

清 - 乾隆

类型：

玉器 - 山子

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