18世纪 浮雕象头神白法螺 

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简介:

此件法螺滑润泽,包浆醇厚,通体净白,形硕重饱满,质地坚密。通体减地浮雕祥云和象鼻神坐像。以生物学角度来看,这件为顺时针生长的右旋螺。 法螺是佛教举行宗教仪式时吹奏的一种唇振气鸣乐器,用同名软体动物“法螺”的贝壳制成,源于印度。法螺作为佛教法器的历史非常悠久,传说释迦牟尼在鹿野苑初转法轮时,帝释天等曾将一支右旋白海螺献给佛祖,从此右旋白海螺即作为吉祥圆满的象征在佛教中广为应用。 法螺是藏族的八瑞相(亦称八吉祥徽、藏八仙和藏八宝)之一。海螺可以水平放置,当作盛放甘露或香料的容器。早期佛教徒同样用它作为佛陀教义至高无上的象征。作为手持法器,其螺尖通常被锯掉一部分作为吹口,其被吹奏时象征着宣讲佛法就是“佛语”,众神的“智慧”。海螺在佛教中有“传扬佛法、使闻声者驱逐恶魔、灭诸罪障”等含义。佛陀论经说法时声音嘹亮,犹如大海螺的声音传彻四方,后世遂以海螺之音代表佛陀的法音召唤,故称之为法螺。 附注引文:法螺的左旋和右旋是个历史问题,佛教中认为右旋白海螺为上佳法器,但此处的右旋实为生物学上的左旋,螺纹由螺顶向外顺时针方向旋转为右旋螺;逆时针方向旋转为左旋螺。大自然中不管是植物还是动物,绝大多数形态排列都是顺时针的,据研究这现象和地球磁场方向有关,所以逆时针的排列就成了万中无一,因数量极其的稀少,所以就非常珍贵,左旋螺也一直被视为珍贵和祥瑞之物,这里就有了一个问题,就海螺而言,到底什么是左旋,什么是右旋呢?前面说了,佛教定义和生物学是相反的,左既是右, 右才是左,简而言之,以螺尖朝上,想象着把手插入螺孔 把握住螺身,能右手插入的即为正旋,左手为反旋,左侧开口者为右旋,即乾隆皇帝特做“右旋白螺赞”诗所说的右旋法螺,原诗为:“螺多左旋,希有右旋。孰谓生海,而能从天。所以梵帙,标奇着编。丹书呈瑞,弗恒遇焉。寓声于寂,三乘提全”。

年代:

清 - 18世纪

类型:

法器 - 法螺

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