17世纪 铜鎏金菩萨坐像（重30.95kg）  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：  ▶

本尊菩萨造像异常华丽，束发高髻，头戴宝冠，其宝冠为花叶造型，正中花叶以彩石镶嵌装饰华美，下部有大鹏金翅衔住上扬飘带，其余周边四片花叶则为摩尼宝造型。菩萨面庞圆润，脸颊丰圆，眉眼上挑，下视云云众生，眉间所饰白毫为眼形，这种作法在汉地佛像中极为少见，即便是尼藏地区，往往也仅出现在13、14世纪马拉王朝的造像中，因此这尊造像有着较为明显的摹古风格。 尊像面容秀美，神态安详，完美的表现了观音菩萨的形象。宽肩细腰，胸肌丰厚，腰部柔软却未表现出菩萨与佛母常见的三弯式，而如佛尊像般，显得异常端庄。细部刻画精细入微，生动传神。菩萨身着天衣绸裙，双肩披帔帛，帔帛从肩部垂于手臂内侧，然并从内侧折回向外搭在手腕上，极富装饰意味。上身胸前饰长链，项圈下缀U字形连珠式璎珞，腰间束带，下身着长裙，裙子采取写实手法表现，衣纹流畅，质感较强，并在每片裙褶上以松石镶嵌装饰有十字花型图案。菩萨手和足皆饰钏躅，双足先以左趾押右股，后以右趾押左股，令二足掌，仰于二股之上，此坐姿称为吉祥跏趺坐。其双手结印方式颇为少见，两手外翻，且同时执期克印于胸前。下方为双层仰覆莲台，上下各饰有一道连珠纹。仰覆莲瓣秀长饱满有力，内缘尖端呈卷草状，主瓣间露出下层莲瓣的一角，微微上翘。造像整像造型优美，工艺细腻考究，像身比例舒适，手、脚等细部极具写实性，符合西藏佛像的相好标准，堪称具有明末清初尼藏风格的佛教金铜造像的顶级作品。 期克印，因翻译，也常写作“契克印”或“思克印”，又可称作是愤怒印、禁伏印。结印方式为中指和无名指与大拇指相触，食指和小拇指翘起，作为恐怖或威胁的手势，特质可以恫吓一切邪恶之敌。因此常作为佛教中的断恶之印。因多用于震慑外道，所以常出现于护法金刚、明王的执印手式中。而菩萨作为教化众生的楷模，执此印者较少见，双手结期克印者更为罕见，据现有资料双手执期克印的菩萨像，仅见现供奉于故官现存佛堂梵华楼二楼六室功行根本品（事部）西壁佛龛中的“观世音菩萨”像。 故宫梵华楼中的观音高度16.6厘米，为一面二臂坐像，头戴五叶冠，葫芦形高髻，蓝色长发披启耳后有束发绍带，面相寂静。袒露上身，肩技帛带，帛带绕过左右臂在身体两侧飘卷而起。下身著裙，腰带正中处打结。佩饰圆形耳珰、项链、臂钏、手镯、脚镯。左手施期克印，右手亦施期克印，并执莲花茎，莲花置于右肩，花心上托经卷和月牙。右舒坐于圆边三角形覆莲底座上，底座正面上沿铸“大清乾隆年敬造”款，下沿刻“观世音菩萨”。 但与此尊的不同主要有三点： 1）白毫相：此次上拍的藏品，有眼状白毫，而故宫藏品未有表现； 2）双手结印位置：拍品双手于胸前，而梵华楼中为左手低垂，置于左膝 3）坐姿：本件为吉祥跏趺坐，而故宫中的舒坐。 因此不能确定此尊造像一定是观音像，还需要进一步的挖掘资料，以弄清其神格。但无论如何，此次上拍的尊相从制作工艺，到细节表现，再到人物神情、姿态都可以视作是上乘佳作。而稀有的结印，可以说使本尊造像具有了更高的学术研究价值和收藏价值，由此带来的则是更高的经济价值，这也正是收藏的乐趣，望买家慧眼识之。

年代：

清 - 17世纪

类型：

造像 - 菩萨坐像

标签：

铜鎏金 

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