<< 乾隆 铜胎掐丝珐琅缠枝莲弦纹三足炉(《大清乾隆年制 率》款) |
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本品出自光绪官窑,造型端稳厚重,纹饰题材寓意好,彰显皇家富贵典雅之风。 尊直口,鼓腹,圈足。肩部两侧装饰双牺耳。牺是古代宗庙祭祀用的纯色牲畜,一般指猪、牛、羊等,如纯色牛称“牺牛”,纯色羊称“牺羊”,许慎《说文解字》称“牺,宗庙之牲也”,汉代孔安国注释为“色纯而牺”。 外壁以粉彩描绘纹饰,颈部装饰二方连续纹,胫部为变形蕉叶纹。腹部两面绘桃树,树上结九桃。桃树躯干茁壮有擎天之姿,丫杈伸展虬劲有力。绿叶浓淡深浅,相背阴阳,无一荒疏草率之笔。桃实的布局更体现传统绘画“攒三聚五”的法则,每只寿桃也角度各异,立体感十足。桃树之旁依偎灵芝,寄寓吉祥长寿,福寿如意。底部以青花书“大清光绪年制”六字双行楷书款。 九桃纹,为清代御用官窑瓷器的经典题材和式样,自雍正朝广泛使用以来,备受清宫喜爱,或见于粉彩天球瓶,粉彩橄榄瓶,或见于过枝纹粉彩盘等。乾隆时期更是大量烧造以九桃纹为主题的御用官窑瓷器,至光绪朝仍有烧造。 自古伊始,桃乃吉祥长寿之征,桃枝且能避邪。孔子所编的《诗经▪国风》中即有“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”等句,以繁盛桃花赞誉美满幸福之婚姻家庭。陶潜在《桃花源》序中述,“武陵渔人溯溪前行,入桃花林,通山中小洞,达世外仙境”。亦有传说西王母种有仙桃,“三千阳春始一花”,果实要待三千年才成熟,仅用以宴请众仙。 《楚辞·九辨》:“九者,阳之数,道之纲纪也”,《周易》中“以阳爻为九”。把“九”作为一个概数,泛指阳数之极。“九”又与“久”谐音,九桃也含有“长寿”、“久安”的寓意。 纹饰可参考: 1、故宫博物院藏“清光绪 瑾妃云中九桃图轴”,画桃干从云中垂下一枝,枝上九桃累垂,桃寓多寿,九寓九世之意,从中寄托绘画者对健康长寿的渴望; 2、《故宫博物院藏文物珍品大系 珐琅彩粉彩》一书,第272页,图版241“清光绪 粉彩桃纹贯耳扁方瓶”。 3、2009年11月11日,北京翰海十五周年庆典拍卖会,“清光绪 粉彩九桃兽耳盖罐 (二件)”,成交价为人民币1,467,200元。
清 - 光绪
瓷器 - 牺耳尊
粉彩 官窑 年款