清 藏式配饰一组15件 

<< 康熙 青花矾红绿彩描金花鸟纹盘

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先秦 玉卧鹿、战国红玛瑙环串饰 >>

简介:

1、经书扣 以合金制成,中间凸雕饕餮纹,西藏的经书是用上下两块护经版夹着的,再用皮绳捆绑,经书扣就是经过皮绳固定经书的。经书扣长期伴随佛经佛典左右,保护经文不散,可谓功德无量,将其佩戴在身上,护身辟邪,保佑平安。属于念珠挂件。 2、金刚橛 金刚橛原是兵器,后来被藏传佛教吸收为法器,有铜、银、木、象牙等各种材料制成,外形上大同小异,都是有一尖刃头,但手把上因用途不同而装饰不同。它含有忿怒,降伏的意思。修法时矗立在坛场的四角,意思是使道场范围内坚固如金刚,各种魔障不能来危害。 3、咒轮牌 此品以合金铜制作,顶部设穿环,中心饰莲瓣纹,莲瓣内刻六字箴言和种子字。 4、咒轮牌 此品以合金铜制作,顶部设穿环,中心饰莲瓣纹,莲瓣内刻六字箴言和种子字。 5、娘拉擦擦 “娘拉擦擦”被藏人视为珍宝,相传佩带娘拉擦擦者,得诸本尊菩萨、空行、善神、护法伴随左右,有如金钢盔甲护体,免离一切邪恶魔鬼,怨敌无法以咒术进行迷惑或伤害,藏民深信这种擦擦有刀枪不入的功能,是最珍贵的护身法宝。 此件为合金铜制作而成,上部为佛塔形,下部为倭角椎体。 6、三孔金刚杵挂饰 品字形圆环可做佩饰的节约连接件使用。 7、铜擦擦 擦擦为西藏脱模泥塑艺术,指一种用凹形模具捺入软泥等材质,压制成型脱范而出的模制小型佛像、塔,然后晒干,有的再经烧制或彩绘。藏传佛教僧俗制作擦擦的目的在于积攒善业功德,并将其视作消灾祈福的圣物,多用于佛像及佛塔的装藏。有些则直接置于寺庙,修习的岩窟或“擦康”、“门塘”内;还有的堆放在山顶和路口的嘛尼堆处,与风马旗、玛尼石刻和经幡放在一起,接受信众的顶礼膜拜;又或者将擦擦安放于随身佩戴的嘎乌之内,以便随时随地观想礼赞。制作擦擦的模范一般为铜器、铁器,也有木刻舆陶器。 此件为合金铜制作而成,可搭配念珠之用。 8、红铜雪狮形挂饰 本品为红铜制作,雪山狮子造型简约,作为念珠配饰。 9、尸陀林主卡子 此为藏式念珠的卡子,是计万位的,与计数器一起使用。此件为合金铜质地,上式“尸陀林主”首,下为摩尼宝珠形,一般都要拴在念珠相应的位置上。 10、黄铜雪狮形挂饰 本品为黄铜制作,雪山狮子造型简约,作为念珠配饰。 11、鸟形挂饰 此为合金制作,吉祥鸟造型,作为念珠配饰。 12、金刚杵形经书扣 以合金制成,中间饰金刚杵形,西藏的经书是用上下两块护经版夹着的,再用皮绳捆绑,经书扣就是经过皮绳固定经书的。经书扣长期伴随佛经佛典左右,保护经文不散,可谓功德无量,将其佩戴在身上,护身辟邪,保佑平安。属于念珠挂件。 13、摩尼宝珠形卡子 此为藏式念珠的卡子,是计万位的,与计数器一起使用。此件为合金铜质地,一般的情况下法器和金刚结之类的一般都要拴在念珠相应的位置上。 14、尸陀林主挂饰 此件为合金质地,为“尸陀林主”造型卡子,是计万位的,与计数器一起使用。一般的情况下法器和金刚结之类的一般都要拴在念珠的3,7,21颗位置上。 15、金刚杵 此件以合金制作而成,可作为计数器的计头使用(记住器由计数头和记子组成,两端各有一个计数头搭配十个记子),配合佛珠计数之用。 此组配饰可串成藏式佛珠,捻盘诵经,殊胜无比。

年代:

类型:

杂项 - 藏饰

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