<< 同治 粉彩人物故事花卉纹盘(《大清同治年制》款) |
浏览数: 248 | 明 玉透雕子辰珮 >> |
本品整体造像形制大方优美,庄严肃穆,制作工艺考究,鎏金工艺精湛,刻画生动,线条流畅,是清初蒙古喀尔喀扎纳巴扎尔风格造像精品,且保存优良,殊宜恭请宝之。 上师是佛教对具有高德胜行、堪为世人轨范者之尊称。又作金刚上师(梵语guru,意即师匠、师范,为古代印度人或一般修行者对其师之尊称),意指上德之人,成为后世顶礼膜拜的对象。 此尊通体鎏金,头戴通人冠,面相俊秀,神态肃穆。躯体端正挺直,比例匀称。身着袒右肩式袈裟,内穿交领式僧衣。衣纹厚重写实,衣领及袖口、边缘处饰以精美的花纹带。右手当胸结说法印,左手横置腹前结禅定印。下穿僧裙,双腿结全跏趺坐于莲花宝座之上。仰式莲花圆座,上沿围刻连珠纹,下竖刻阴线表现莲蕊,莲瓣宽厚,暗刻叶脉,层层开敷,地域风格特征鲜明,属于蒙古佛像雕塑艺术鼻祖——扎纳巴扎尔大师造像风格。原装全包式封底,封板中心錾刻十字金刚杵纹并施以鎏金。 扎纳巴扎尔(Zanabazar,1635-1723),蒙古喇嘛教的宗教首领(“哲布尊丹巴”),1651年改宗格鲁派,五世达赖喇嘛和四世班禅喇嘛承认其为一世哲布尊丹巴活佛。1688年,准格尔蒙古噶尔丹攻击喀尔喀蒙古时,率部南下内服清廷,1691年康熙皇帝正式册封其为哲布尊丹巴呼图克图,并令其统管喀尔喀蒙古部宗教事务,从而成为蒙古地区最大的格鲁派活佛之一。1723年,圆寂于北京黄寺。他亦是蒙古佛像雕塑艺术鼻祖,具有卓绝的艺术天赋,制作了一系列精美的佛教造像,人物比例精准,造型优美,气质典雅,充满活力,深刻影响了蒙古后世佛像艺术发展,开启了蒙古民族艺术风格的繁荣时期。无论在此时期之前还是之后,蒙古在青铜铸造艺术方面的技艺都没有达到过那样完美的境地。其作品因此也被后人争相宝藏。与此时期西藏本土佛教雕塑的最大不同之处之一是,扎纳巴扎尔派虽然受到了西藏佛教艺术的影响,但却极力追范古代佛像风尚,体现出比较浓郁的古代尼泊尔和印度雕塑的遗风。 可参考:2014年保利厦门秋拍“中国古董珍玩”专场中的“17世纪 蒙古扎那巴札尔风格铜鎏金上师像”,成交价为805,000元。
清 - 18世纪
造像 - 上师坐像
铜鎏金