清中期 玉熊把件
<< 先秦 缟丝玛瑙及红玛瑙手串 |
浏览数: 302 | 清中期 蚰耳铜香炉（《宣德年制》款，重1415g） >> |
简介：
拍品玉料性好，带皮，质地温润。熊圆雕而成，呈蹲坐姿，圆眼、长颌、双耳贴于脑后，浑圆的头与身躯连为一体。可见熊紧闭双唇，圆目有神，侧首目视前方，短尾下垂，神态安静淡然。整器比例和谐，生动传神，展现出熊的肥壮憨态及淡然自若之势。 古代流传相氏打鬼时，要扮妆成熊的样子或带熊面具驱鬼。故熊是祥瑞的吉兆，可避邪除恶。 在中国传统的历史文化中，熊作为力量与祥瑞的象征早在先秦时期便有记载。《山海经》是我国最古老、内容最丰富的一部神话资料。其中《山海经·中山经》记载：“又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出神人。夏启而冬闭，是穴也，冬启乃必有兵”。由此而知熊可以通神，能决定人间祸福。《武王伐纣平话》云：“西伯侯夜梦一虎肋生双翼，来至殿下，周公解梦谓‘虎生双翼为飞熊’必得贤人”，后果得贤人姜尚，当时姜尚正在渭水之滨垂钓。后因以“飞熊”指君主得贤的征兆。关于熊的艺术形象，可见于商代妇好的三只玉熊。至汉代，已成为一种独特的文化现象。汉代造型艺术中的“熊”不仅塑造材料和方法多样，而且其表现情态也极其精彩。
年代：
清 - 中期
类型：
玉器 - 手把件
标签：
Test!!