清晚期 玉兔朝元端砚（带天地盖）  _{兑换高清(5点)  加入收藏}

简介：

拍品出自坑仔岩端石，仿自宋代歙石“玉兔朝元”之砚，属于名砚款，配有天地盖。文房伴读雅器，可追古意。 砚圆形，砚面光素，砚堂缘装饰一周回纹，无墨池。砚背面浮雕“玉兔朝元”图，一只卧兔回首相望，一丸白日高悬空中。可见一圈老铭文“月之精，顾兔生。三五盈，扬光明。友墨卿，宣菅城。浴华英，规而成。乾隆御铭。”砚台侧面阴刻“仿宋玉兔朝元砚”。 可参考：故宫博物院藏，清乾隆 澄泥仿宋玉兔朝元砚。 可参考：2015年11月19日北京东正秋拍“紫器东来—紫砂茶道具”专场中的“清乾隆 御制澄泥玉兔朝元砚”，成交价为1,495,000元。 在明代高濂的《遵生八笺》中记载，“余所见砚有百方，皆名砚也，不能一一悉记，举其可宝者言之，如端溪天生七星砚、绿端石砚、玉兔朝元砚子”，清代张英的《渊鉴类函》还有描绘古砚实物的记载：“玉兔朝元砚，此为细罗纹刷丝歙石面有葱色，兔月二像巧若画成真，五代前物也。” “玉兔朝元”不仅用于砚台，还用于铜器上，明人吕震《宣德鼎彝谱》有言：“夜明之神供奉玉兔朝元鼎，仿唐朝天宝年局铸鼎……头尾耳足深得俯伏顾恋之态，臣等谨按大明会典曰，洪武初年，以夜明之神从祀圜丘……盖缘唐儒采取离骚经天问曰，夜光何德？死而复育，厥利惟何？顾兔在腹……今以之铸鼎报功合其宜矣。”吕指出玉兔朝元鼎是仿唐制，并认为唐人铸鼎的理由源自《离骚》中“顾兔在腹”之言，据此推知最晚至唐代就已经出现“玉兔朝元”的造型。根据《全唐诗》中“岁迎更始，节及朝元。冕旒仰止，冠剑相连。八音合奏，万物齐宣。常陈盛礼，愿永千年”的记载，“朝元”一词意为岁始对帝王的贺见，结合上述吕震在《宣德鼎彝谱》的阐释，“玉兔朝元”可表示玉兔在岁始对月亮的贺见，乃以玉兔比臣下，圆月比君王。

年代：

清 - 晚期

类型：

文房 - 砚台

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