18世纪 铜鎏金释迦牟尼佛/不空成就佛/金刚总持坐像 共三尊
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简介：
本组体量高大，一尺有余，铜胎厚重，金水明亮，比例精准，造型挺拔，肌体表达圆满，体态给人以年轻健美之感，具有鲜明的蒙古扎纳巴扎尔风格，右侧不空成就佛的手印不太明确，此组有可能为化身、法身、报身的三身佛，保存状态完美，属喀尔喀蒙古“扎派”造像代表佳作，不可多得，极具艺术欣赏价值，敬请买家关注。 此组造像通体鎏金，面颈部泥金彩绘，全跏趺端坐于三层仰莲瓣圆型台座上。身后衬椭圆形背光，上满雕花叶纹，后背涂施朱砂漆。三尊佛皆呈菩萨装，头戴五叶宝冠，缯带呈U形向上飘卷。靛青发盘束高髻，摩尼宝珠顶严。面容现圆融饱满之相，五官刻画精细端丽，工艺简练娴熟，额际高广，白毫圆润，嘴角含笑，显露喜色，双目垂视，表情宁和明朗。上身袒露，胸前佩挂项圈和璎珞长链，左肩斜披络腋，沿着左肩垂下连珠圣索绕至右胯。双臂、手腕、脚踝均饰钏镯。 左侧释迦牟尼佛，右手扶膝结触地降魔印，左手横置脐前施禅定印，为释尊成道相；中间金刚总持，双手持金刚杵于胸前相交，结金刚哞迦罗印，表示摧破十种烦恼，和警觉一切有情；右侧不空成就佛，右手当胸施无畏印，左手横置脐前施禅定印。三尊佛下身着贴体薄裙，明透中显示出胯部的健硕之美，胸前和腰部的珠饰华丽，有溢彩华光之气。三尊佛均双腿结全跏趺坐，下承圆型仰莲座，莲瓣之间用精细线条刻画莲花花蕊；莲瓣为蕉叶形，雍容华贵，层层叠叠，瓣边用双勾刻线强调，是同时期最为精湛的工艺。花瓣尖微微翘起，弧度柔美，仿若一触可被折落，令人心动。原装全包式封底，封板中心錾刻十字金刚杵纹。 扎纳巴扎尔风格是清代蒙古地区缔造出的艺术结晶。此一风格来自于哲布尊丹巴一世（1635-1723），他出生于喀尔喀蒙古谢图汗衮布多尔济家，是阿巴岱汗的曾孙，四岁受沙弥戒，取法名扎纳巴扎尔。清顺治六年（1649），哲布尊丹巴入藏求法，并受封为“哲布尊丹巴呼图克图”。1649年首次藏地之行时，谒见了五世达赖喇嘛罗桑嘉措和四世班禅却吉江森，在佛学上得到殊胜见地的同时，于古代佛教艺术审美的精髓，也得到至深的体悟。当1651年离开藏地前，他召集了五十名具备真知灼见的能工巧匠远赴蒙古，缔造了载入史册的扎纳巴扎尔艺术风格的辉煌篇章。 可参考： 1、蒙古国甘丹德吉林寺藏，17-18世纪金刚总特像。蒙古国乌兰巴托札纳巴札尔美术博物馆藏 ，17-18世纪不空成就佛像。 2、2015年5月17，中国嘉德2015春季拍卖会，蒙古喀尔喀17-18世纪铜鎏金金刚持，成交价为2,932,500元。
年代：
清 - 18世纪
类型：
造像 - 释迦牟尼佛不空成就佛金刚总持坐像
标签：
铜鎏金