<< 宋代 定窑白釉剔刻缠枝花卉纹双流执壶 |
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本品铜质细润,金色耀目,制作精良,造型端庄,比例结构精准,镶嵌红铜、白银工艺精美,保存良好,可遇而不可求。属18世纪追摹帕拉风格造像代表佳作。 面部泥金彩绘,头戴三叶宝冠,冠叶呈三角形,冠箍两侧饰莲花,缯带于耳际飘卷而下。束发高髻,摩尼宝珠顶严。面容饱满寂静,眉目祥和,白毫凸出,法相庄严。双耳戴圆环珰,脖颈短,上身披袒右式袈裟,衣纹轻薄贴体,从左肩斜被到右腋下的简单衣边,胸肌和腹肌的肌理分明,身材雄壮健美,左肩斜披圣索。项部佩挂连珠花叶项圈。右手结触地降魔印,左手横置腹前结禅定印。身后生两株莲枝曲茎而上,于肩头开敷莲花。下穿僧裙,裙边处起双道连珠纹内暗刻几何纹,裙摆扇形褶皱铺洒台面。双腿结跏趺坐于十字吉祥花莲台宝座上。下设半圆须弥座,立柱分隔空间,分坐三位菩萨,两侧对向立骏马。座后光素,下起叠涩式台阶。原装砍削式封底,封板中心錾刻十字金刚杵纹。 帕拉(Pala)王朝对于佛教来讲是一个遥远而神秘的国度,公元8世纪帕拉王朝建立于印度东北地区,它的范围包含今日印度的白哈尔(Bihar)地区、孟加拉国和缅甸一部分的地区。帕拉王朝历代君主都鼎力支持佛教,尤其热衷于密教,不仅使印度佛教达到了最后的高峰,还使白哈尔和西孟加拉发展成印度最重要的佛教研究中心,也是印度佛教、密教传播和发展的重要中心之一。 公元八至十二世纪是帕拉佛像艺术的创作时期,一般称为「帕拉艺术」或「波罗艺术」。铜造像正是在这一时期开始大量流行的,应是受到了当时经济发达的南印度铸造技术的影响。由于帕拉王朝是在古笈多王朝的国土上建立的,所以帕拉造像在「后笈多」的基础上加上更多的密教元素,除了按照密教教义和仪轨的规定外,也会融入由印度各地来此取经学道的教徒带来的不同地域的文化艺术。从严格意义上讲,帕拉风格造像应是多元文化和艺术融合的形式,具有浓厚的密教色彩。早期造像题材以佛和菩萨为主,密教题材造像尚未形成主流,特征不是十分突出。由于这一时期的造像做工精湛、肢体表现丰富、神态神秘而活泼,予人极高的价值感,对尼泊尔和西藏佛像有的风格有很大的影响,而且保存下来的数量很少,因此在国际上受到高度重视。
清 - 18世纪
造像 - 宝冠佛坐像
铜鎏金