17世纪 铜鎏金财续佛母坐像 

<< 光绪 官窑 青花云龙纹盘(《大清光绪年制》款)

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清 青花矾红描金花鸟纹盘 >>

简介:

本品为标准“一尺佛”,铜质细腻,金水纯厚,装饰华丽,工艺精良,其衣纹灵动流畅,腹部肌肤质感生动,富有弹性,整体气度兼备宗教神圣气韵与皇家王者气派,堪称17世纪追摹永宣造像的精品佳作。 本尊财续佛母造像呈现三面六臂的形象,此种仪轨在尼泊尔地区传播极为广泛,早期尼泊尔地区的佛教仪轨文集中也可以找到与之完全对应的形象。造像艺术体系明显向世俗审美模式发展,面相宽平,体态丰腴,装饰繁华,结构细腻。在姿势、坐骑、手印、装饰、面相上都严格遵循佛像量度的规定,标准而精细,秀美而华丽,尤其衣褶的风动感和人体的柔和感,显得极为优秀,充分体现出明代永宣时期崇尚的一种协调、准确、精致、成熟的造型美。明代永乐宫廷御用监“佛作”以尼藏模式造像风格为原形,适度加入汉地传统审美意趣,表现出高度融合的艺术特征,后朝多有模仿。 此尊通体鎏金,面颈部泥金彩绘。佛像三面六臂,每面均戴五叶宝冠,冠叶雕铸精美,缯带披肩。束发高髻,鎏金莲苞顶严。面相方圆,宽额现白毫,杏目半阖,鼻梁高挺,朱唇含笑,慈眉善目,神情慈和。耳戴连珠圈纹花瓣圆珰,颈部蚕节纹三道。身体呈S形折姿,婀娜动人。上身袒露,胸脯饱满,佩戴连珠式项圈和璎珞长链,双臂、手腕、脚踝均具钏环,象征着其布施、物质丰饶、精神圆满等种种属性。左上臂持般若心经,中臂持稻穗,下臂捧“富余之瓶”,右上臂持法轮,中臂握珠宝串,下臂置于右膝上并持能满足一切心愿的如意果。双肩帔帛穿过胳膊披搭至台座两侧。腰系宝带,垂坠网状璎珞流苏。下穿绸裙,褶皱自然柔美,裙摆堆褶铺洒台面。右足踏一株清净月莲,左腿盘曲,以游戏坐于仰覆莲花宝座之上。莲台上下缘围刻连珠纹,莲瓣挺拔饱满,瓣尖雕卷草纹。原装砍削式封底,封板中心錾刻十字金刚杵纹。 财续佛母亦名持世天女,宝源度母,财源天女,持世菩萨等,其前身是印度民间河神信仰的一位女神(一说为恒河女神),后为密教吸收,为早期密教就已很流行的女性本尊,原属陀罗尼事续佛部,因其广受欢迎,瑜伽部和无上瑜伽部也纳入此尊,并将其归属于宝部,最早期的持世天女信仰主要是赐予供奉者丰富的稻谷和粮食,后来延伸成赐予信奉者各种福德智能资粮,其造型有二臂,四臂,六臂等很多种,最主要的共同特征是持稻穗和宝瓶。在佛教中,财续佛母是司掌时间财富的女神,归作密教瑜伽续佛部尊,同时在“五路财神”仪轨中以眷属尊出现。

年代:

清 - 17世纪

类型:

造像 - 财续佛母坐像

标签:

铜鎏金 

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