<< 同治 官窑 青花缠枝莲纹碗(《大清同治年制》款) |
浏览数: 457 | 乾隆 景泰蓝缠枝西番莲纹鼻烟壶(《乾隆年制》款) >> |
本品尺寸高大,一尺有余,用合金铜铸造,铜质细密,色泽明亮,金色绚烂悦目。整体造型端庄,结构匀称,工艺精细,形象庄严,堪称一尊完美的汉地“西天梵相”佛教造像精品。 此尊通体鎏金,面颈部泥金彩绘。绀青螺发,肉髻高耸,宝珠顶严。面形圆润,额心现白毫,眉眼细长,双目低垂,相容庄严,神态安详。双耳垂齐,开有耳洞,颈部蚕节纹明显,胸肌挺括。上身着袒右肩式袈裟,僧衣衣纹流畅,褶皱突起,将衣服垂手之感表现出,为造像增添更多威严大气。右手施触地印,手指轻触台座,左手结禅定印托钵于右踵上,为释迦降魔成道像。下穿高腰僧裙,裙褶微露出袈裟,衣纹呈对称状密集分布,生动表现出僧裙向内收起的自然状态,优美自然。双腿结全跏趺坐于双层莲花座上,座面正中刻有“大明宣德年施”寄托款,台沿上下围刻连珠纹,花瓣宽大饱满,花瓣尖凸起,增加立体感,顶端饰卷草纹,纹饰考究,细节精彩。原装砍削式封底,封板中心鎏金錾刻十字金刚杵纹。 释迦牟尼像右手下垂持触地印,并维持在禅定冥想的坐姿之中。此像的图像源自于佛陀的心灵传记,明在佛陀证悟真理之前战胜魔罗(maravijaya)的重要事迹。那时,佛陀立下誓约将保持禅定冥想的姿态,直到透悟真理实相为止。但他遇到了魔罗,那是一位试图让佛陀分心,阻碍佛陀证悟世间实相的恶魔。对于一切试图破坏佛陀追及理想的种种诱惑,无论是喜或是厌恶的干扰,佛陀均不为所动。依据传统记载,魔罗展开最后的攻,试图动佛陀慈悲的菩萨胸怀。对佛陀追寻心灵觉醒的理想与离轮回获得最后的解、魔罗提出了质疑。在精神毅力的支持下,释迦牟尼想起自己在多次以动物与人类身形的转世过程中,曾以无量的慈悲愿力帮助一切的有情众生。于此觉悟的关键时刻,释迦牟尼理解并坦然面对命运。为了回应魔罗的质疑,禅定坐姿的释迦牟尼移动膝上的右手,触碰大地,并“请大地为证”,以此坚定不移的动作使得魔罗,魔军与女色诱惑溃散败逃,留下释迦牟尼独自在菩提树下的金刚座(vajrasana)体验伟大的觉悟。这个场景是发生在印度东部的菩提迦耶,据该地拥有奇特的力量,加快促成了佛陀的觉悟。 类似拍品可参考:中国嘉德国际拍卖有限公司,中国嘉德2019秋季拍卖会,旃檀林——佛教艺术集萃专场,清康熙 御制铜鎏金释迦牟尼佛,成交价63,250,000元。
清 - 17世纪
造像 - 释迦摩尼佛坐像
铜鎏金