<< 光绪 官窑 蓝釉象首衔环耳方瓶(《大清光绪年制》款) |
浏览数: 285 | 康熙 青花矾红描金狮子博古纹六方杯碟两套 >> |
本尊体量高大,一尺有余,胎体厚重,鎏金光灿,铸造精良,集合了扎纳巴扎尔风格造像唯美、华丽、严谨的特点于一身,代表了扎纳巴扎尔造像在艺术上登峰造极的成就。 此尊通体鎏金,呈菩萨装,头戴五叶宝冠,缯带呈U形向上飘卷。绀发盘束高髻,摩尼宝珠顶严。面容现圆融饱满之相,五官刻画精细端丽,工艺简练娴熟,额际高广,白毫圆润,嘴角微开,显露喜色,双目垂视,表情宁和明朗。上身袒露,胸前佩挂项圈和璎珞长链,左肩斜披络腋,沿着左肩垂下圣索绕至右胯。双臂、手腕、脚踝均饰钏镯,双手结禅定印捧甘露宝瓶。下身着贴体薄裙,明透中显示出胯部的健硕之美,裙摆呈扇形铺洒台面。胸前和腰部的珠饰华丽,有溢彩华光之气。双腿结全跏趺坐,下承圆型仰莲座,莲瓣为蕉叶形,雍容华贵,层层叠叠,花瓣尖微微翻翘,弧度柔美,仿若一触可被折落,令人心动。砍削式封底,封板佚失,可清晰观察内部铸造工艺和包浆风化状态。 扎纳巴扎尔风格是清代蒙古地区缔造出的艺术结晶。此一风格来自于哲布尊丹巴一世(1635-1723),他出生于喀尔喀蒙古谢图汗衮布多尔济家,是阿巴岱汗的曾孙,四岁受沙弥戒,取法名扎那巴扎尔。清顺治六年(1649),哲布尊丹巴入藏求法,并受封为「哲布尊丹巴呼图克图」。1649年首次藏地之行时,谒见了五世达赖喇嘛罗桑嘉措和四世班禅却吉江森,在佛学上得到殊胜见地的同时,于古代佛教艺术审美的精髓,也得到至深的体悟。当1651年离开藏地前,他召集了五十名具备真知灼见的能工巧匠远赴蒙古,缔造了载入史册的扎那巴扎尔艺术风格的辉煌篇章。整尊通体鎏金,金色亮丽悦目,人物比例精准,造型挺拔,肌体表达圆满,体态给人以年轻健美之感,具有鲜明的蒙古扎那巴扎尔风格,极具艺术欣赏价值。 类似拍品可参考:北京保利国际拍卖有限公司,北京保利十二周年春季拍卖会,光明藏——重要佛教美术夜场,清康熙 无量寿佛,成交价9,200,000元。
清 - 19世纪
造像 - 无量寿佛坐像
铜鎏金