17世纪 铜鎏金外修阎魔及明妃立像  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：  ▶

此尊阎魔及明妃立像，牛头人身，三目圆睁，獠牙外露，火焰形赤发上冲，头戴骷髅冠，如斗牛般的牛首从鼻孔喷出怒气，三眼炯炯有神，眉毛和头发如火焰，胸前佩戴穿璧式璎珞和人头鬘，身材矮胖，肌肉结实有力，双足右屈左伸，两手高举，左手执有五股金刚杵，右手握有钺刀，四肢充分伸展，身躯缠绕飘带，飘带飞扬呈两面U型，动感十足。其动作有如舞蹈展姿。其明妃同样浓眉重发，左手捧颅碗，右手持钺刀，两脚开立，凑于阎魔身边。足下所踩水牛表情愉悦，似乎很高兴为阎魔所降伏，背饰连珠式璎珞，身下压作恶者“挪细”的尸体，象征着阎魔对于死亡的征服。下承双层仰覆瓣莲座，莲瓣造型饱满规整，瓣尖上翘。底板以红铜制作，中心錾刻十字金刚杵，采用全包式封底。其比例与肌理都相当写实，为典型明末清初时期汉藏风格特征。 阎魔敌亦称降阎魔敌，降阎魔尊，是大威德金刚的化身之一。是文殊菩萨的忿怒相示现，是藏传佛教的护法神。其乃地狱之主，主管冥界，其来源和印度吠陀神话有很密切的关系。佛教将此尊吸收之后，成为无上瑜伽父续中修行的观想本尊。黑红二阎魔敌都出自藏传佛教新密经典，在新密的所有教派都有修习。其造型有很多种，最重要是内修、外修和密修三种，其中又以外修最常被单独供奉。藏传佛教认为，外修阎魔，可以防止外界带来的灾难，保护寺院和修行者的安全；内修阎魔，主要负责破除人内心的各种障碍，如恐惧、傲慢、愤怒和嫉妒等；而密修阎魔是人类灵魂深处的守护者，帮助人们将自身潜在的最大能力发挥出来。从造型上区分，外修阎魔通常有其妹阎咪伴随，后世也有认为是其明妃。据传，阎魔和阎咪职守不同，阎魔主男，阎咪主女。 阎魔（梵语：यम，国际梵语转写字母[IAST]：Yama），又译为阎摩、夜摩、剡魔；尊称为阎魔罗阇（天城体梵语：यमराज，IAST：Yamaraja，罗阇，即“大王”之意。），因此也称阎魔大王、夜摩天王，印度神话中的死神，在《梨俱吠陀》中，他是第一个经历死亡的人类，因此掌握了死亡的力量，成为居住在天界的神明，掌管夜摩天。 根据吠陀的记载，阎魔是第一个死亡，到达天界乐土的凡人，因此，他成为亡灵的统治者，指引亡者灵魂到达天界。但是在之后的记载中，阎魔慢慢被认为是死亡之神。他也被认为是南方的守护神，掌管正义与法律。大乘佛教继承印度神话，将他列为十二天之一，但也认为阎魔为掌管地狱刑罚的神明，逐渐分化为两个神明。随着佛教传入中国，阎魔主要被认为是掌管地狱刑罚的神明，华人尊称其为阎罗王，或简称阎王。 除去地狱主外，阎魔也被认为是南方的守护神，掌管正义与法律。而他的妹妹是阎咪（或作阎蜜），与哥哥一起被认为是世界上最早的男女。《梨俱吠陀》中记载，阎蜜要求与哥哥结成夫妇，并繁衍后代，但阎魔认为是兄妹乱伦而拒绝。 而在拍卖市场上，大家最为熟悉的应该是2014年佳士得香港秋拍季中所拍的明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡，这件唐卡以2.7亿余元人民币的价格成交，曾在当时创下了中国艺术品拍卖的记录，而且将这个记录保持了相当一段时间，为收藏界所津津乐道。也侧面说明了阎魔在藏传佛教体系中的重要地位。 而同类的金铜造像，多在20厘米左右，大者不过30厘米，但因为工艺精湛，且护佑能力强，而被藏家重视，价格在2,3百万者并不罕见。精致者甚至达千万一级。

年代：

清 - 17世纪

类型：

造像 - 外修阎魔及明妃立像

标签：

铜鎏金 

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