18世纪 铜鎏金内缚拳印佛坐像 

<< 清中期 紫檀开光嵌黄花梨镶铜里钵

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金代 黑釉铁锈斑斗笠盏 >>

简介:

此尊大日如来像通体鎏金,顶饰螺发,宝珠顶严,神态柔和,弯眉间白毫立体,双眼微俯视如照看一切众生,鼻梁挺直,鼻翼宽大,嘴角上扬,耳长垂肩,面相方润,具有庄严大气之势。上身着袒右肩式袈裟,衣缘铸刻细纹,衣薄贴体。大日如来常见为双手于胸前结智拳印,而此尊与常见智拳印所不同的是其以内缚拳为基础,双食指上竖,呈摩尼宝状,类似普贤三昧耶印,为此尊之特色,全跏趺坐于束腰式仰覆莲座,所穿佛裙亦雕刻精美。莲座上下缘刻有小连珠,每瓣皆宽阔而方正,呈错落式分布,铸造工艺精湛,灵动深刻,亦具有较强的蒙古扎派尔艺术风格。 大日如来佛为释迦牟尼佛的法身,亦称毗卢遮那佛,而在不同的佛教派系中则对于其为法身、报身或应化身则有不同的见解,在藏传佛教中为无上密乘的本尊,「大日」为去除一切黑暗,遍照宇宙万物,利养世间众生,为不生不灭,胜于太阳之意,是为密宗信仰里最崇高的佛。其本意简而言之,即为光明遍照,故亦称为「遍照如来」。大日如来佛位居五方佛的中央,而东方为阿閦佛、西方为阿弥陀佛、南方为宝生佛、北方为不空成就佛。密宗更认为所有的佛和菩萨皆由大日如来所出,为密宗世界里的根本佛。至于其它佛教派别里的不同见解如华严宗认为毗卢遮那佛为报身佛,天台宗则认为是法身佛,但不论各派对于三身如何阐述,皆凸显大日如来在佛教中的崇高地位。

年代:

清 - 18世纪

类型:

造像 - 内缚拳印佛坐像

标签:

铜鎏金 

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