<< 金代 钧窑天蓝釉梅瓶 |
浏览数: 556 | 乾隆 粉彩福禄寿三星图大碗(《大清乾隆年制》款) >> |
本尊体量高大,一尺有余,胎体厚重,鎏金光灿,铸造精良,宝严彩色宝石镶嵌,富丽非常,集合了扎纳巴扎尔风格造像唯美、华丽、严谨的特点于一身,代表了扎纳巴扎尔造像在艺术上登峰造极的成就。 此尊通体鎏金,面颈部泥金彩绘,呈菩萨装,头戴五叶宝冠,缯带呈U形向上飘卷。靛青发盘束高髻,摩尼宝珠顶严。面容现圆融饱满之相,五官刻画精细端丽,工艺简练娴熟,额际高广,白毫圆润,嘴角微开,显露喜色,双目垂视,表情宁和明朗。上身袒露,胸前佩挂项圈和璎珞长链,左肩斜披络腋帛带。双臂、手腕、脚踝均饰钏镯,宝严均镶嵌彩色宝石(材质不做探讨)。左手横置脐前施禅定印,右手扶膝结触地降魔印,为释尊成道相。下身着贴体薄裙,雕刻有吉祥花朵纹,明透中显示出胯部的健硕之美,胸前和腰部的珠饰华丽,有溢彩华光之气。双腿结全跏趺坐,下承圆型仰莲座,莲瓣之间用精细线条刻画莲花花蕊;莲瓣为蕉叶形,雍容华贵,层层叠叠,瓣边用双勾刻线强调,是同时期最为精湛的工艺。花瓣尖微微翘起,弧度柔美,仿若一触可被折落,令人心动。原装砍削式封底,封板边缘涂施朱砂,中心錾刻十字金刚杵纹。 扎纳巴扎尔风格是清代蒙古地区缔造出的艺术结晶。此一风格来自于哲布尊丹巴一世(1635-1723),他出生于喀尔喀蒙古谢图汗衮布多尔济家,是阿巴岱汗的曾孙,四岁受沙弥戒,取法名扎那巴扎尔。清顺治六年(1649),哲布尊丹巴入藏求法,并受封为「哲布尊丹巴呼图克图」。1649年首次藏地之行时,谒见了五世达赖喇嘛罗桑嘉措和四世班禅却吉江森,在佛学上得到殊胜见地的同时,于古代佛教艺术审美的精髓,也得到至深的体悟。当1651年离开藏地前,他召集了五十名具备真知灼见的能工巧匠远赴蒙古,缔造了载入史册的扎那巴扎尔艺术风格的辉煌篇章。整尊通体鎏金,金色亮丽悦目,人物比例精准,造型挺拔,肌体表达圆满,体态给人以年轻健美之感,具有鲜明的蒙古扎那巴扎尔风格,极具艺术欣赏价值。
清 - 19世纪
造像 - 宝冠佛坐像
铜鎏金