17世纪 铜鎏金绿度母坐像（带刻文，重：21.95kg）  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：  ▶

此尊绿度母像，头戴五叶花冠，发髻高束，背后及两肩披三绺发束，此特征多见于藏地造像。其发髻成绀青色，耳侧缯带上飘，圆形耳环垂于耳下。面形丰满，眉弓如月，双眼平视，鼻梁高挺，鼻翼外阔，脸颊微鼓，使得嘴唇周边区域内凹，唇峰高耸，唇缘厚实，露出和煦的微笑。整体面容既严正，又带有女性的妩媚，体现出喜马拉雅地区女性的面容特征。脖颈处刻有蚕节纹，双乳圆隆，比例完美。头略右偏，身躯左倾，体态颀长，矫美健硕，虽为神祗，亦见世间之活力。上身袒露，胸饰项圈和长链。下着长裙，表面光滑无褶，錾刻团花图案，细致小巧。腰束宝带，手足皆饰钏镯，均嵌有绿松等彩石。半跏趺安坐于莲座之上，左手结说法印于胸前，右手于膝头结与愿印，双手皆拈莲茎。双肩侧的乌巴拉花枝粗叶盛，具大气堂皇之美，莲蕾含苞欲放，雕饰极为精细。莲座为双层仰覆束腰式，莲瓣宽长，表面平滑，中间微有凸起，上下对称分布，上边缘饰连珠纹，围绕莲座。连座下采用印度建筑之多折角式造型，这是源自释尊在菩提迦耶禅定时的石座，藏族称其为「金刚座」。此金刚座装饰简洁，仅在下枭处因刻有覆莲瓣纹。座下以六足承托，座底部用铜板以全包式封藏封固，封板上錾刻有十字金刚杵纹饰，周围以朱砂涂抹，状态良好。台座背后设有卡榫，撑起华丽的背光，以镂空技法铸造，头光为象征太阳的日轮，身光则以方形网格花蔓、两侧附有摩竭作为装饰。此类出现有背光的铜鎏金绿度母像，并不多见。可能是继承了石质造型中艺术元素。 度母有许多不同的化现，包括有二十一度母，五百度母等，而其中绿度母是所有“度母”化身的主尊，总摄所有“度母”化身的功德。她也是所有度母中，功德最为显著的能救八种苦难，如火难、狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。 绿度母本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作“救度速勇母”。 释迦牟尼，作为第一位觉悟者，后又创建了僧团，在讲法数年后，终于在涅槃时，得到完全的解脱。而此后，他将自己所觉悟的内容，通过僧团传播，以救度世人，这就是我们常说的佛、法、僧，“三宝”。之后随着佛教的发展，大乘佛教出现后，在原有的缘觉乘与声闻乘之间，加入了“菩萨乘”，或称“菩萨道”。 菩萨是“菩提萨埵”的简语，意译可作“觉有情”或“有情觉者”。一般认为是已断烦恼结，于生死轮回自在、具救度众生能力者。这其中最具代表的当属观世音，她以慈悲为愿，救度世人。在汉地尤其宋代以后逐渐化身为女性形象。而在藏地，绿度母即可看作是观音慈悲、救度的化现，因此受到最为广泛的喜爱。 正是基于这种喜爱，以绿度母为题材的造像，在收藏市场上颇受欢迎，如北京瀚海2016年秋拍时的一尊绿度母就曾以近3800万元的价格成交，这个价位甚至超过了许多佛、菩萨的造像的纪录。而此尊度母像无论是在面部刻画，还是在稀少的背光装饰，都堪称是一尊不可多得的佳品。

年代：

清 - 17世纪

类型：

造像 - 绿度母坐像

标签：

铜鎏金 

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