中爪哇时期 铜释迦牟尼坐像  _{兑换高清(10点)  加入收藏}

简介：

本品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期铜释迦牟尼坐像一尊，整尊造像端庄静谧，铜质精纯，包浆醇熟，不可多得。 此尊以合金铜铸造而成，头部螺发，面庞饱满，双眉舒展，双目半阖，眉间现白毫。鼻梁高窄，鼻翼宽厚，双唇丰盈，嘴角含笑，形象生动，面容安详。佛陀体态丰肩细腰，躯体比例匀称，肌肉饱满而富有弹性，形态自然。圆领僧伽梨（sanghati）披身，衣褶优美流畅。 后有头光，是为“大光相”。又名“圆光一寻相”、“常光一丈相”、“身光面各一丈相”——即佛菩萨之身光任运普照大千世界，四面各有一丈。此相是以发大菩提心，修无量行愿而感得的圣象，能除惑破障，表一切志愿皆能满足之德。是众生自性中本具的光明之相。 主尊半跏趺坐于仰覆莲台之上，台形高厚，莲瓣宽阔，瓣尖勾翘，底部生一莲花，佛陀右足置于其上。左腿曲盘，重心微微偏移，使得身姿如同带有律动，精妙自然，颇为难得。双手结护衣印，表达是佛陀保护信众、护佑众生，时刻为众生排忧解难之意，祂时刻站在信众身旁，随时准备为他们提供帮助和保护。未封底，是早期造像特点，极具学习研究价值。本尊造像经藏家按个人偏好除锈、施蜡，故内部铜层有所显露，由此一探千年前造像之风貌，可知其铜质精纯。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代，那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术，婆罗浮屠（8-9世纪）是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像，第一回廊为依《方广大庄严经》（Lalita-vistara）的佛传及佛陀本生，第二回廊为《华严经》〈入法界品〉（Gan!d!a-vyu^ha）的善财童子求法，第三回廊为弥勒菩萨，第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响，有极高艺术水准。 可参考： 参考造像为中爪哇风格，藏于美国大都会博物馆（The Metropolitan Museum of Art）。此类造像风格呈现为：躯干纤细，四肢修长，纹饰华丽且繁复，与拍品风格颇为类似。 参考文献： 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany：Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984：pp. 9-19,42. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues（7th-11th c.）from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104（2018），pp.63-139.

年代：

None

类型：

造像

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