中爪哇时期 铜旃檀佛立像（适宜书房陈设）
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简介：
拍品为印度尼西亚夏连特拉王朝中爪哇时期旃檀佛立像一尊，整尊造像曼妙颀长，面庞秀美，制作精细，不可多得。 此尊释迦牟尼面庞饱满，眉间舒展，双目半阖，鼻梁高窄，鼻翼宽厚，嘴角含笑，形象生动，面容安详。主尊丰肩细腰，身体线条流畅纤长。圆领袈裟，右手结施无畏印，左手结说法印，手握衣角，是为护衣印，表示祂站在信众身旁，时刻为众生排忧解难。躯体比例匀称，形态自然。主尊立于仰覆莲台之上，莲瓣宽阔，瓣尖勾翘。未封底，是早期造像特点，极具学习研究价值。 据佛经记载，旃檀佛是佛在世时期制作的第一尊佛像。佛成道以后，思报母恩，应帝释天之请，升上忉利天为母说法，数月未还。人间的国王优填王思念佛陀，乃请目犍连主持，请工匠用牛头旃檀木雕刻了佛陀像。后来，佛从忉利天复降人间，王率领臣民前往迎佛，旃檀佛像升到空中向佛行礼，佛给它摩顶授记说：“我灭度千年后，汝往震旦（即中国），广利人天。”后来一切发展果然如佛陀所预言的那样，最终流传到中国。 印度尼西亚的中爪哇时期正值中国唐宋时代，那时的爪哇王朝拥有璀璨的婆罗门教、佛教艺术，婆罗浮屠（8-9世纪）是其典型代表。此处佛塔被认为是以五方佛为中心的具体化的曼荼罗。其中之基坛为轮回图像，第一回廊为依《方广大庄严经》（Lalita-vistara）的佛传及佛陀本生，第二回廊为《华严经》〈入法界品〉（Gan!d!a-vyu^ha）的善财童子求法，第三回廊为弥勒菩萨，第四回廊为普贤菩萨。其宗教造像受东北印度帕拉艺术影响，有极高艺术水准。 可参考： 参考造像为中爪哇风格，藏于雅加达博物馆（Djakarta Museum）。此类造像风格呈现为：躯干纤细，四肢修长，纹饰华丽且繁复，与拍品风格颇为类似。 参考文献： 1、Linden-Museun Stuttgart.“INDO-JAVANESE MENTALWORK”.Germany：Lohuizen-de Leeuw and Linden-Museun Stuttgart.1984：pp. 9-19. 2、Mechling M, Vincent B, Baptiste P & Bourgarit D.The Indonesian Bronze-Casting Tradition Technical Investigations on Thirty-Nine Indonesian Bronze Statues（7th-11th c.）from the Musée National des Arts Asiatiques—Guimet,Paris. BULLETIN DE L’ÉCOLE FRANCAISE D’EXTREME-ORIENT.104（2018），pp.63-139. 3、A.J.Bernet Kempers. Ancient Indonesian Art. Netherlands：N.V. Boekhandel Antiquariaat en Uitgeverij C.P.J van der Peet, Amsterdam. 1959：pp.65.
年代：
None
类型：
造像